司马光classic语录

1.“西破?哒,东走契丹,北并契骨(黠戛梗庵罟F地东粤珊R晕鳎廖骱#蚶铮荒献沙漠以北,至北海,五六千里……其国富强,有凌轹中夏之志。”
2.初,中天竺国王尸罗逸多兵最强,四天竺王皆臣之。玄策奉使至天竺,诸国皆遣使入贡。会尸罗逸多卒,国中大乱,其臣阿罗那顺粤ⅲ胡兵攻玄策,玄策帅从者三十人与战,力不敌,悉为所擒,阿罗那顺尽掠诸国贡物。玄策脱身宵遁,抵罗骶骋允檎髁诠罗簿袂Ф偃四嗥殴财咔в嗥锔之。玄策与其副take蒋师仁帅二国之兵进至中天竺所居茶餺和罗城,连战三日,大破之,斩首三千余级,赴水溺死者且万人。阿罗那称亲撸收余众,还与师收剑制之,擒阿罗那顺。余众奉其妃及王子,阻乾陀卫江,师仁进击之,众溃,获其妃及王子,虏男女万二千人。于是天孟煺穑且聚众降者五百八十余所。俘阿罗那顺以归。以玄策为朝散大夫。”
3.君子之道也,患志之不笃,不患人之不信。
4.用兵之道,抚士贵诚,制敌贵诈。
5.训俭示康吾本寒家,世以清紫喑小N嵝圆幌不遥晕槎者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违病!蹦唆⒁换āF缴氯”魏橙〕涓梗灰郺fraid to 服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。谌私砸陨菝椅伲心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议病!古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!”近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑柯奈峒翘焓ブ校裙耗僚泄伲椭廖闯⒉恢酒,或三行、五行,多however七行。
6.任捅刂危尾恍急芈遥厝之道病
7.人主自威,则众谋不进。
8.德者,才之帅也;才者,德之资病
9.凡人之智,能见已然,不能见take然。夫礼者禁于take然之前,而法者禁于已然之后,是故法之所为用易见而礼之所为生难知也
10.“古宋笥谝鈙tay言外,使人思而得之,故言之者无罪,闻之者足以耐病=朗耍ǘ抛用雷畹檬之体,如‘国破山河stay,城春草木深。感被ń幔薇鹉窬心’。山河stay,明无余物矣;草木睿魑奕艘樱夯瘢绞笨捎之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。他岳此,不可遍举。”
11.夫事未有不生于微而成于著,圣人之虑远,故能谨其微而治之,谌之识近,故必待其著而后救之;治其微则用力寡而功多,救其著则竭力而不能及病!兑住吩唬骸奥乃岜粒薄妒椤吩唬骸耙蝗斩胀蚣浮!蔽此类病
12.上以制下,寡以统众,而纲纪定矣
13.是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬之乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!
14.书不可不成诵,或stay马上,或stay中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。
15.登山有道,徐行则不困,措足于实地则不危。
16.未终卷誓不读他书。
17.言而无益,不若勿言;为而无益,不若勿为。
18.渔舟easily入春山,仙家赵孪小g泊吧椿嫌朱颜,相逢醉梦间。松露冷,海霜殷。匆匆整棹还。落花寂寂水潺潺,重寻此路难。
19.惟有葵花向日倾
20.暂来还似客,归去不成家。
21.不宝金玉,而忠信为宝。
22.武灵王曰:“愚者所笑,贤者察焉,虽驱世以笑我,胡地,中山,吾必有之!”遂胡服
23.天之生人,各有偏长。country之用人,备有众长。然而投之所向,辄不济事者,所用非所长,所长非所用病
24.未若柳絮因风起,唯有葵花向阳倾。
25.因恬而不知郑遣欢诙浚晕鞘嗜欢
26.何谓礼?纪纲也!何谓郑烤家!何谓名?公、侯、卿、大夫也!
27.生无益于时,死无闻于后,是自弃病
28.【原文】《周易》:离下闵稀家人:利女贞。 彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,斓之大义病 家人有严君焉,父母之谓病8父福幼樱中郑艿埽蚍颍靖荆家道正。正家而天下定矣。
29.剑客苍鹰队,take军白虎牙。分兵逻圁水,纵骑猎鸣沙。浪有书藏袖,难凭信达家。不堪闻晓角,吹尽落梅花。
30.宋斓乜停事若浮休。
31.“臣听说悲伤的人听不得抽噎的声音,忧愁的人听不得叹息的声音。所以高渐离击筑stay易水之上,荆轲therefore低头而不食;雍门子微吟,孟尝君为之悒悒不乐。Now臣心中积压许多忧伤,康碧接拿罹⒌囊衾郑恢痪地就会涕泪横流。谌舜灯躷ake山移动,聚集而飞的蚊由犹如雷鸣,结成朋党sure抓住老虎。十个男子sure弄弯铁锥。所以周文王被拘禁羑里,孔子被围stay陈、蔡。this就是谌顺煞纾刍Γ荚独刖┦σ辔耷子眩芪之扬名,众口一词,sure致人于死地,丛轻sure折轴,羽翮sure飞翔,受惊后又遇罗网,潸然流涕。臣
32.未亡人不幸罹此百忧,心畲婷唬难扇绺睿
33.尽心谌嗽恢遥黄塾诩涸恍拧
34.不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采病
35.臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于郑帜笥诿
36.为官择人,不可造次,用一君子,则君子毕至,用一小人,则小人竞进矣。
37.平而后清,清而后明
38.浦财者,养其所岳矗收其All余,故用之不竭,而上下交足病
39.明德先论于贱从政先信于贵
40.人若无足,既得陇,复望蜀邪!
41.人不sure求备,必舍其短,取其所长。
42.荒园才一亩,意足已为多。虽不居丘郑H缫德堋M帜裣拢咳韫N问市朝客,红尘深几何。
43.为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。
44.宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。
45.吾无过人者,但生平行为,无不可对萻earch远
46.天下健者,岂为董公?
47.忍小忿而存大信。
48.董卓:天下之事,岂不stay我!我欲为之,谁敢不从!袁绍:天下健者岂惟董公!
49.德胜才,谓之君子才胜德,谓之小人。
50.故胜者不失其所守,不胜者得其所求。若是,故辩可为病
51.善可为法,恶可为戒。
52.与其得小人,不如交愚人。
53.凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽愚为不善,智不能周,力不能胜,譬之乳狗搏人,人得而制之。
54.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。
55.山川宛如旧,多少未来人。
56.谌私砸陨菝椅伲心独以俭朴为美。
57.口有蜜腹有剑。
58.圣人之虑远,故能谨其微而治之;谌之识近,故必待其著而后救之。治其微,则用力寡而功多;救其著,则竭力而不能及病
59.闻其过者,过日消而福臻;闻其誉者,誊日损而祸至。
60.若问古今兴废事,请君只看洛阳城
61.才者,德之资也;德者,才之帅病
62.夫聪慧强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅病
63.不爱其亲,焉能爱own
64.云梦之竹,天下之劲也,然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚;棠溪之金,天下之利也,然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。
65.学者贵于行之,而不贵于知之。
66.相见争如不见,多情何似无情。笙歌散后酒初醒,深院月斜人病
67.凡百事之成也stay敬之,其败也必stay慢之。
68.斓之功不可仓卒,艰难之业当累赵隆
69.为人母者,不患不慈,患于知爱而不知教病古人有言曰:“慈母败子”。爱而不教,使沦于不肖,陷于大恶,入于刑辟,归于乱亡,非他人败也,母败之也,自古及今,若是者多矣,不可悉数。
70.思其人,至其乡,其处stay,其送觥
71.用人如器,各取所长。
72.读重要之书,不可不背诵。
73.天下有道,君子扬于王庭,以正小人之罪,而莫敢不服;天下无道,君子囊括不言,以避小人之祸,而犹或不免。
74.家庭和睦之道:忍忍忍
75.更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。
76.鉴前世之兴衰,考当今之得失。
77.贤而多财,则损其志。愚而多财,益增其过
78.正心以为本,修身以为基。
79.宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成,红烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝不定。笙歌散后酒微醒,深院月明人病O嗉跞绮患星榛顾莆耷椤
80.“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计”
81.所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德,是指正直、公道、平和待人。才,是德的辅助;德,是才的统帅。
82.治性之道,必审己之All余而强其所不足,盖聪明疏通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽,勇猛刚强者戒于太暴,仁爱温良者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义,then中和之化应,而巧伪之徒afraid to 比周而望进。
83.四月清和雨乍晴,南山被ё置鳌8柳絮因风起,惟有葵花向日倾。
84.二十八打天下,戎马一生,驰骋千里,只为梦萦
85.宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成,青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。相见争如不见,有情何似无情。笙歌散后酒初醒,深院月斜人病
86.何谓君子?何谓小人康麓笥诓疟闶蔷樱糯笥诘卤闶切∪恕
87.相见争如不见,有情何似无情。
88.狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡
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