韩非子classic语录

1.人处疾则贵医。
2.树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君由魉鳌
3.物者有所宜,材者有所施。
4.矜伪不长,盖虚不久。
5.夫物有常容,因乘以导之,因随物之容。故静则建乎德,动则顺乎道。
6.以萻earch陨我,必以萻earch宰我。
7.人主无威而重stayabout。
8.凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非病
9.纵者,合谌跻怨ヒ强也,横者,事一强以攻谌跻病
10.虚则知实之情,静则知动者正。
11.人行事施予,岳之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
12.非知之难也,处知则难病
13.爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位;主妾无等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷;臣闻千乘之君无备,必有百乘之臣stay其侧,以徒其民而倾其国;万乘之君无备,必有千乘之家stay其侧,以徒其威而倾其国。
14.法之为道,前苦而长利;仁之为道,偷乐而后睿ト巳ㄆ轻重,出其大利,故用法之相忍,而弃仁人之相怜病
15.望云之变,欧缍
16.志之难也,不stay胜人,stay自胜。
17.赏罚之道实国之利器。
18.聪明睿智,天也;动静思虑,人病H艘者,乘于天明以视,寄于天聪以听,托于天智以思虑。故视强则目不明,听甚则耳不聪,思虑过度则智识乱。目不明则不能决黑白之郑淮显虿荒鼙清浊之声,智识乱则不能审得失之地。目不能决黑白之色则谓之盲,耳不能别清浊之声则谓之聋,心不能审得失之地则谓之狂。盲则不能避昼日之险,聋则不能知雷霆之害,狂则不能免人间法令之祸。书之所谓“治人”者,适动静之节,省思虑之费病K健事天”者,不极聪明之力,不尽智识之任。苟极尽则费神多,费神多则盲聋悖狂之祸至,是以“啬之”。“啬之”者,爱其精神,啬其智识病9试唬骸爸稳事天莫如啬。”
19.智有所不能立,力有所不能举,强有所不能胜,势有不可得,事有不沙桑庇新椋事有利害,物有生死。
20.欲成方面圆而随其规矩,则万事之功我樱蛭锬挥泄婢兀檠之士,计会规矩病
21.以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。
22.智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人病重人也者,无令而梦鞣ㄒ岳剑墓员家,力能得其君,此所为重人病V鞘之士明察,听用,且烛重人之阴情;能法之直到劲直,听用,矫重人之奸行。故智术能法之士用,则贵重之臣必stay绳之外矣。是智法之士与当涂之人,不可两存之仇病
23.内外相应,言行相称。
24.与死送病者,不可生也,与亡国同事者,不可存病
25.战战栗栗,日慎一日,苟慎其道,天下可有。
26.故明主之吏,紫啾仄鹩谥莶浚蛅ake必发于卒伍。
27.夫龙之为虫也,柔可狎而骑,黄浜硐掠心媪劬冻撸羧擞修之者,则必killing 。人主亦心媪郏之者能无撄人主之鳞,则几矣。
28.和氏之璧,不我晕宀剩凰搴之珠,不我银黄。其质撩溃锊蛔阋允之。
29.冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。
30.人有福,则富贵至;富贵至,则衣食美;衣食美,则骄心生;骄心生,则行邪僻而动弃理。行邪僻,则身夭死;动弃理,则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者,大祸病6霰旧谟懈!9试唬"福兮祸之所伏。"
31.夫事以密成,语以泄败。未必其身泄之也,而语及所匿之事,如此者身危。
32.凡治天下,必因人情。
33.思虑熟则得事理……得事理则必成功。
34.侈而惰者贫,而力而俭者富。
35.十年可见春去秋来,百年可证生老病死,千年可叹王朝更替,万年 可见斗转星移。凡人if用一斓氖右埃タ桨偻蚰甑奶斓兀欠窬leg缤之蛙。
36.不知而言,不智;知而不言,不忠。
37.巧诈不如拙诚。
38.爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位。
39.恃人不如自恃也,人之为己者不如己之为人病
40.爱多则法不立,威寡则下侵上。
41.小知不可使谋事,小忠不可使主法。
42.外举不避仇,内举不避子。
43.斓之法,执行不怠。
44.目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
45.严家无悍勇,慈母有败子。
46.法者,天下之公器病1者,天下之公理病
47.知之难,不stay见人,stay自见。
48.家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。
49.欲成其事,先败其事。
50.三年不翅,take以长羽翼;不飞不鸣,take以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。
51.君子不蔽人之美,不言人恶。
52.夫妻者,非有骨肉之恩病0蚯祝话蚴琛
53.儒以文乱法,侠以武犯禁。
54.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
55.巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
56.志之难也,不stay胜人,stay自胜。
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